Land Day is the time of deriving the Palestinian root of eternal that is self-enclosed in the depths of eternity! It is not a day of conflict as much as it is a day of completion – to redefine the essence of identity! Before it represents the courage of the Palestinians, it represents the philosophy of the people who are unbreakable and unable to be destroyed by Zionist fascism! This collective power can calm down or subside in a moment, it can fragment and hurt, and it may have to bend through massive external pressure – but NEVER bows down! The 30th March 1976 – was a tumultuous and emotional day that seemed to defend the ownership of an Eternal Land in the lofty Galilee of Palestine! This is how the day appeared on the surface – but in its depth – it was a day of expression of the oppressed masses hidden in the collective hearts of the Palestinians living within Lebanon, Syria and Jordan! At that time, the massacres by the agents of the Zionist Neo-Nazism had begun to implement their pograms of genocide and extermination supported by certain Arabs and by international forces – the extermination of the Palestinian Revolution after the massacres of September – using Lebanon as its arena! The miracle of Palestinian integration and the eternal genius of its people, which all the demons of the Land could not obstruct! It is not right for this to be just a festival – but is rather a time of permanent and eternal intellectual cultural focus and transmission! The Land here does not represent a day of just farms and orchards. Although it is not separate, and it cannot be separated, the Land is the natural, automatic abode of identity.
Palestinian (Arabic) Language Article:
http://pflp-lb.org/news.php?go=fullnews&newsid=15950
يوم الأرض: “بؤرة بث ثقافي فكري دائم”- وليد عبد الرحيم
أكادمية دار الثقافة 30-03-2023
يوم الأرض،هو يوم استنباط الجذر الفلسطيني المُكتنِز لِذاته في أعماق الأبدية، ليس يومَ اشتباكٍ بِقدْر ما هو يومُ اكتمالٍ لإعادة أو -العودة- إلى تعريف كُنه الهُوية، وهو قبل أن يمثل شجاعة الفلسطينيين، إنما يمثل فلسفة الشعب غير القابل للتذويب أو للفناء، قد يسكن أويهدأ في لحظة ما، يتشظى ويتألم وقد ينحني، لكنه لا ينبطح.
كان الثلاثون من آذار عام 1976 يوم اشتعال بدا صَخَبيَّاً وانفعالياً يدافع عن ملكية أرض أزلية- أبدية في جليل فلسطين الشامخ، هكذا بدا اليوم على السطح، إلا أنه في العمق يومَ تعبير عن المكنون المقهور في شتى صدور الفلسطينيين فاندلع استكمالاً في كل فلسطين ومخيمات اللجوء في لبنان وسوريا والأردن.
وقتذاك كانت مجازر عملاء النازية الصهيونية قد بدأت بتنفيذ برامجها المسنودة عربياً ودولياً، الإباديَّة للثورة الفلسطينية بعد مجازر أيلول متخذة من لبنان ساحة لها، وكعادة الشعب الفلسطيني إذْ تُستهدف الضفة فتهب مخيمات الشتات أو تشتعل في المناطق المحتلة عام 1948، تتألم القدس فلا تصمت غزة، تلك معجزة التكامل الفلسطيني وعبقرية شعبها الأبدية التي لم تنل منها كلُّ شياطين الأرض.
لا يصح أن يكون ذلك مجرد مهرجان احتفالي، بل أن يكون بؤرة بث ثقافي فكري دائم أبدي، لا تمثل الأرضُ هنا يومَ عَقار وبيارات، وإنما هو يوم حكمة الأرض المغروسة في تاريخ وصدور الشعب الفلسطيني، ساحة لهُويته، لا في بستان أو حاكورة فحسب على الرغم من أن ذلك غير منفصل، وهو لا يمكن أن ينفصل، فالأرض هي المسكن الطبيعي التلقائي للهُوية.البوستر : من الأرشيف، للفنان التونسي نور الدين أحمد.
THE SANGHA KOMMUNE (SSR) 